আল্লাহর ইচ্ছায় বা আল্লাহর হুকুমেই যদি সবকিছু হয় তবু কেন মানুষ পাপ কাজের সুযোগ পায়?

আল্লাহর ইচ্ছায় বা আল্লাহর হুকুমেই যদি সবকিছু হয় তবু কেন মানুষ পাপ কাজের সুযোগ পায়? আল্লাহর ইচ্ছায়, আল্লাহর হুকুমে -ই যদি সবকিছু হয়, তাহলে এতে বান্দার ভুমিকা কোথায়? নেক সময় বলা হয় যে, আমাদের বিশ্বাস, আল্লাহ জন্মের আগেই মানুষের ভাগ্য নির্ধারণ করে রেখেছেন।আল্লাহ জানেন আমরা পৃথিবীতে এসে কী করব। তবু কেন মানুষ পাপ কাজের সুযোগ পায়?

আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই করেন। وَ یَفۡعَلُ اللّٰهُ مَا یَشَآءُ

[সূরা ইব্রাহিম, আয়াত: ২৭]

আপনার পালনকর্তা যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং (যা ইচ্ছা) মনোনীত করেন।  وَ رَبُّكَ یَخۡلُقُ مَا یَشَآءُ وَ یَخۡتَارُ

[সূরা কাসাস, আয়াত: ৬৮]

এরকম কিছু আয়াত দিয়ে তারা বলতে চায় যে, পৃথিবীতে যা হচ্ছে তা আল্লাহর হুকুমেই হচ্ছে। যেহেতু সবকিছু আল্লাহর ইচ্ছায়, আল্লাহর হুকুমেই হচ্ছে তাই, আমি যে অন্যায় করছি, পাপ, যিনা ব্যবিচার খুন করছি, তা আল্লাহর আদেশেই করছি। তাহলে কেন আমি এ কারণে শাস্তি পাবো বা দিবে?

প্রথমত:

 আমরা কোরআন থেকে জানব যে, আমরা কি সকল অপরাধ আল্লাহর ইচ্ছায়, আল্লাহর আদেশেই করছি? স্বয়ং আল্লাহ এ সম্পর্কে কি  বলছে....

وَ اِذَا فَعَلُوۡا فَاحِشَۃً قَالُوۡا وَجَدۡنَا عَلَیۡهَاۤ اٰبَآءَنَا وَ اللّٰهُ اَمَرَنَا بِهَا  قُلۡ اِنَّ اللّٰهَ لَا یَاۡمُرُ بِالۡفَحۡشَآءِ ؕ اَتَقُوۡلُوۡنَ عَلَی اللّٰهِ مَا لَا تَعۡلَمُوۡنَ

আর যখন তারা কোন অশ্লীল কাজ করে তখন বলে, ‘আমরা এতে আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে পেয়েছি এবং আল্লাহ আমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন’। বল, ‘নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীল কাজের নির্দেশ দেন না। তোমরা কি আল্লাহর ব্যাপারে এমন কিছু বলছ, যা তোমরা জান না’? (আল-আরাফ-২৮)

অজ্ঞতা যে মানুষের সবচেয়ে বড় দুর্বলতা,একথা বলবার অপেক্ষা রাখে না। আজ নাস্তিকরা এ কারণেই মানুষকে বিভ্রান্ত করার সুযোগ পাচ্ছে। আল্লাহ স্পষ্ট ভাবে বলে দিয়েছেন, ‘নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীল কাজের নির্দেশ দেন না’ এও বলেছেন যে, বাঁচার জন্য তারা আল্লাহর উপর দোষ চাপিয়ে দেয়। মিথ্যা আরোপ করে।

অবাক লাগে! এরপরও কিভাবে মানুষ বিভ্রান্ত হয়!

দ্বিতীয়ত:

আল্লাহর ইচ্ছায় সব হয়। আল্লাহ ইচ্ছা না করলে কোন কিছুই হতো না। আল্লাহর অনুমতি আছে বলেই আমরা নিজেদের স্বাধীনতায় চলতে পারি। এর মানে এই নয় যে, আল্লাহই সব কিছুর জন্য দায়ি। কারণ ইচ্ছা বল তেই আমরা শুধু কামনা, বাসনা বুঝাই না। ইচ্ছার আরেকটা অর্থ হলো- অবকাশ। যেমন:

চেয়ারম্যান সাহেব একদমই ক্রিকেট-খেলা পছন্দ করে না। কিন্তু তার বাড়ির মাঠে প্রতিদিন এলাকার ছেলেরা ক্রিকেট খেলে। এখানে আমি বলতে পারি যে, চেয়ারম্যান সাহেবের ইচ্ছা আছে বলেই তারা তার বাড়ির মাঠে খেলতে পারছে। তিনি যদি না চাই তেন তাহলে তাদের পক্ষে মাঠে খেলা সম্ভব হতো না কেননা মাঠ তার সম্পত্তি, এখানে চেয়ারম্যান সাহেবের ইচ্ছা মানে পছন্দ, কামনা, বাসনা নয় কারণ তিনি খেলা পছন্দই করেন না, বরং অবকাশ।

অবকাশ এ কারণে যে তিনি যদি ইচ্ছা করেন তাদেরকে মুহূর্তেই তাড়িয়ে দিতে পারেন এই ক্ষমতা আছে তার ।

সব কিছুই আল্লাহর ইচ্ছাতে হয়।কারণ বিশ্বজগতের সমস্ত ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহর। আল্লাহ না চাইলে কারো কিছু করার ক্ষমতা নেই। কিন্তু আল্লাহ মানুষকে স্বাধীনতা দিয়েছে, দিয়েচে অবকাশ কিছু সময়ের জন্য যে যেন তিনি  পরিক্ষার করত পারেন। এ কারণেই মানুষ যা ইচ্ছা তাই করতে পারে।

আল্লাহতায়ালা বলেন:

وَ لَا تَحۡسَبَنَّ اللّٰهَ غَافِلًا عَمَّا یَعۡمَلُ الظّٰلِمُوۡنَ ؕ اِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمۡ لِیَوۡمٍ تَشۡخَصُ فِیۡهِ الۡاَبۡصَارُ

আর যালিমরা যা করছে, আল্লাহকে তুমি সে বিষয়ে মোটেই গাফেল মনে করো না, আল্লাহ তো তাদের অবকাশ দিচ্ছেন, ঐ দিন পর্যন্ত যে দিন চোখ পলকহীন তাকিয়ে থাকবে। (ইব্রাহীম- ৪২)

তিনি আরো বলেন: 

وَ لَوۡ یُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِظُلۡمِهِمۡ مَّا تَرَكَ عَلَیۡهَا مِنۡ دَآبَّۃٍ وَّ لٰكِنۡ یُّؤَخِّرُهُمۡ اِلٰۤی اَجَلٍ مُّسَمًّی ۚ فَاِذَا جَآءَ اَجَلُهُمۡ لَا یَسۡتَاۡخِرُوۡنَ سَاعَۃً وَّ لَا یَسۡتَقۡدِمُوۡنَ

আর আল্লাহ যদি মানবজাতিকে তাদের যুলমের কারণে পাকড়াও করতেন, তবে তাতে (যমীনে) কোনো বিচরণকারী প্রাণীকেই ছাড়তেন না। তবে আল্লাহ তাদেরকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেন। যখন তাদের নির্দিষ্ট সময় চলে আসে, তখন এক মুহূর্তও পেছাতে পারে না, এবং আগাতেও পারে না। ( আন নাহল-৬১)

অনেক সময় বলা হয় যে, আমাদের বিশ্বাস,

আল্লাহ জন্মের আগেই মানুষের ভাগ্য নির্ধারণ করে রেখেছেন।

আল্লাহ জানেন আমরা পৃথিবীতে এসে কী করব।

তবু কেন মানুষ পাপ কাজের সুযোগ পায়?

এর জবাবে ফকিহগণ বলেন, জান্নাত-জাহান্নামে কারা যাবে সে ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা পূর্ণ জ্ঞাত হওয়া সত্ত্বেও পৃথিবীতে মানুষের প্রতি নির্দেশ হলো-, জান্নাতি আমল করে জান্নাত লাভের চেষ্টা করা এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তির জন্য সব পাপাচার থেকে বেঁচে থাকা।

 

এজন্য আল্লাহ তাআলা মানুষকে জান্নাত-জাহান্নামের কাজ বোঝার জন্য বুদ্ধি ও জ্ঞান দান করেছেন এবং কাজের ইচ্ছা-শক্তি দিয়েছেন। অতএব, মানুষের দায়িত্ব হলো শরিয়তের আদেশ নিষেধ মেনে চলা।

 

সূত্র : সহিহ বুখারি, হাদিস : ৪৯৪৯; ফাতাওয়ায়ে ফকীহুল মিল্লাত : ১/২৯৬;  উমদাতুল কারি : ২৩/১৫২; মিরকাত : ১/২৭২।

আলী (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক জানাযাহ্য় নবী সাল্লাল্লাহু ’আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত ছিলেন। এ সময় তিনি কিছু একটা হাতে নিয়ে তা দিয়ে মাটি খুঁড়তে খুঁড়তে বললেন, তোমাদের মধ্যে এমন কোন ব্যক্তি নেই, যার স্থান হয় জান্নাতে বা জাহান্নামে নির্দিষ্ট করে রাখা হয়নি। এ কথা শুনে সবাই বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তাহলে ’আমল বাদ দিয়ে আমাদের লিখিত ভাগ্যের উপর কি ভরসা করব? উত্তরে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু ’আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমরা ’আমল করতে থাক, কারণ, যাকে যে ’আমলের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে, তার জন্য সে ’আমলকে সহজ করে দেয়া হবে। যে ব্যক্তি সৌভাগ্যের অধিকারী হবে, তার জন্য সৌভাগ্যের অধিকারী লোকদের ’আমলকে সহজ করে দেয়া হবে। আর যে দুর্ভাগ্যের অধিকারী হবে, তার জন্য দুর্ভাগা লোকদের ’আমলকে সহজ করে দেয়া হবে। এরপর তিনি পাঠ করলেন, সুতরাং কেউ দান করলে, মুত্তাকী হলে এবং যা উত্তম তা গ্রহণ করলে, আমি তার জন্য সুগম করে দেব সহজ পথ। এবং কেউ কার্পণ্য করলে, নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করলে, আর যা উত্তম তা ত্যাগ করলে, তার জন্য আমি সুগম করে দেব কঠোর পরিণামের পথ)। (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৪৫৮১, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ৪৫৮৬) সূত্র : সহিহ বুখারি, হাদিস : ৪৯৪৯;

অতএব মানুষ যে অন্যায় অবিচার করছে এগুলো আল্লাহর থেকে প্রাপ্ত নিজেদের স্বাধীনতা আছে বলেই করছে। ‘আল্লাহ যদি না চাইতেন’ তাহলে এ তারা করতে পারতো না। আল্লাহ চেয়েছেন বলেই মানুষ স্বাধীনভাবে সবকিছু করার ক্ষমতা পেয়েছে। তবুও আল্লাহ মানুষকে দেখিয়ে ছেন ভালো-মন্দ দুটি পথ।

তাকে পরিক্ষা করার জন্য। এখন বান্দা যদি সেই স্বাধীনতার অপব্যবহার করে বিপদগ্রস্ত হয়ে বলে ‘আমার কোন দোষ নেই, আল্লাহ আমাকে স্বাধীনতা, অবকাশ দিয়েছেন বলেই আমি অপরাধ করতে পেরেছি।’ তাহলে এরকম দুমুখো সূলভ আপত্তির কোন মানে হয় না। একবার আপত্তি- ‘স্বাধীনতা নাই কেন?’ এটা প্রমাণিত হয়ে গেলে- ‘স্বাধীনতা দিয়েছে কেন?’

আজিজুল ইসলাম